תוכן

ג) ואמנם עתה צריכה לעלות עוד שלשה מדרגות אחרות, שהם: חג"ת דז"א. ולכן צריך עתה פ"א לחזור ולעשות כל אותם התיקונים הנזכר, ממש פעם אחרת ככל הנזכר. כי בכל עליית מדריגה יותר עליונה, צריכה אל הארות אחרות יתירות, ולכן חוזרין העמידה עצמה ממש. אבל יש הפרש ביניהם, שהראשונה היתה בלחש, לפי שהיתה עדיין למטה במקום נה"י דז"א, אשר יש שם פחד ואחיזה לחיצונים והקליפות, כמו שמצינו להרשב"י ע"ה בזוהר, מגזם מאד בענין המשמיע קולו בתפלתו, שהקליפות אוחזות בתפלתו, יען הוא במקום תחתון. אבל עתה בעלותה אל חג"ת דז"א, אין שם פחד מן הקליפה, ולכן אומרים אותה בקול רם.